Nagadeepa Viharaya
Nagadvipa er kun cirka 35 miles fra Indien og den mindste ø i Golfen af Mannar. Handelsfolk har længe kommet her og til de omkringliggende øer for at købe konkeskaller, der høstes i de varme lavvandede farvande i golfen. Konkeskallen er selvfølgelig nødvendig til visse hinduistiske og buddhistiske ritualer, og et særligt perfekt eksemplar af en, der spiralerer til højre, kan opnå en enorm pris. Pilegrimme har også kommet til Nagadvipa (Nainativ) siden det 1. århundrede e.Kr. for at tilbe den berømte Stupa. I Mahavamsa er øen et af de seksten hellige steder, og den tamilske buddhistiske epos, Manimekalai, nævner et ædelstensbesat trone og en sten med Buddhas fodspor indviet i Nagadvipa, som pilegrimme fra Indien kom og tilbad. Hovedpersonen i eposet beskrives som at vandre blandt øens 'lange sandede klitter og laguner'.
Dog på begge sider af indgangen til templet er der to meget gamle genstande. På venstre side, når du går ind, er der en stor sten med en indskrift af Parakramabahu I på. I første del af denne indskrift siger kongen, at fremmede, der kommer ind i landet, kun skal komme ind ved Uraturai (Kayts), og at de skal hjælpes, hvis de er i nød. Dette henviser uden tvivl til handelsfolk og pilegrimme fra Indien. Den anden del siger, hvilke foranstaltninger der skal tages, hvis skibe, der transporterer elefanter eller heste og handelsskibe, er forlist. På højre side af indgangen er der en stor livredderformet sten, en gammel anker. Arabiske skibe brugte at bære sådanne ankere. Mindre end en halv kilometer ned ad vejen fra templet er Nagadvipa Vihara, der markerer det sted, hvor Buddha angiveligt opholdt sig under sit besøg på den lille ø. På den ene side af vejen er Bodhi-træet, og på den anden side er den sølvmalede Stupa. Der er også to templer, et af dem indeholder en bronzestatue af Buddha, som blev doneret af den burmesiske regering i 1956. Der er intet på Nagadvipa, der har nogen æstetisk eller historisk interesse, undtagen indskrifterne; alt er bygget i 1950'erne.
