Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Sanni Masker
Maskerne Sanni Sanni Masks bruges primært i helbredelsesceremonier og bæres af en edura (en slags srilankansk kunstner/exorcist). Der er angiveligt atten forskellige Sanni-masker, hver specialiseret i at helbrede specifikke sygdomme.
Sanni yakuma, nogle gange kendt som Daha ata sanniya, er et traditionelt Sinhalese eksorcisme-ritual. Ritualet består af 18 maskerede danse, hver skildrer en bestemt sygdom eller lidelse, der påvirker mennesker. Disse 18 danse er de vigtigste danse i Pahatharata, eller lavlands-danseformen, som er en af de tre hoved danseformer på Sri Lanka. Ritualet kalder på de dæmoner, der menes at påvirke patienten, som derefter bliver fortalt ikke at plage mennesker og bliver forvist.
Det blev troet, at sygdomme blev bragt til mennesker af dæmoner, og disse tro og ritualer kan have forhistoriske rødder. Ifølge folklore stammer de 18 dæmoner, der er afbildet i Sanni Yakuma, fra Buddhas tid. Historien går på, at kongen af Licchavis i Vaishali mistænkte sin dronning for at begå ægteskabsbrud og lod hende dræbe. Dog, da hun blev henrettet, fødte hun et barn, som blev Kola Sanniya, der voksede op "ved at leve af sin mors lig". Kola Sanni dæmonen ødelagde byen, søgende hævn mod sin far, kongen. Han skabte atten klumper af gift og fortryllede dem, hvilket gjorde dem til dæmoner, der hjalp ham med at ødelægge byen. De dræbte kongen og fortsatte med at hærge byen, "dræbte og spiste tusinder" dagligt, indtil de endelig blev tæmmet af Buddha og gik med til at stoppe med at skade mennesker.
Hver af disse dæmoner menes at påvirke mennesker i form af sygdomme, og Sanni Yakuma ritualet kalder på disse dæmoner og forviser dem tilbage til dæmonernes verden efter at have bragt dem under kontrol. Selvom det ikke er klart, hvornår ritualet begyndte, har det været udført i de sydlige og vestlige dele af landet siden oldtiden.
Navnet på ritualet stammer fra det Sinhalese ord sanniya, der betyder sygdom eller lidelse, og yakuma, der betyder dæmon-ritual. I Sri Lankansk kultur er eksorcisme-ritualer kendt som tovil. Sanni Yakuma er måske det bedst kendte eksorcisme-ritual i landet. Det er en blanding af traditionelle tro om ånder og buddhisme. Før helbredelsesritualet udføres, bestemmer den ledende udøver, kendt som yakadura, om patienten er påvirket af en dæmon, og planlægger ritualet til en gunstig dag og tidspunkt, normalt fra skumring til daggry. Edura eller Yakadura er den shamanistiske healer og er normalt en fisker, trommeslager eller landmand. Ritualet har to hovedfaser, nemlig Ata Paliya og Daha Ata Sanniya. Danserne er klædt i farverige tøj og masker, og udfører hurtige og komplekse danse trin og drejninger, ledsaget af rytmiske trommeslag. Der finder ret komiske og noget obskøne dialoger sted mellem trommeslageren og dæmonen på scenen, hvor dæmonen bliver ydmyget.
Resouces
- Srilankanske Sanni Masker: En gammel Klassificering af Sygdomme af Mark S Bailey, H Janaka de Silva
- Traditionelle Masker fra Sri Lanka - Historie, Funktioner og Nuværende Brug af Danushi De Silva
-
Deva SanniyaCauses measles, mumps, small pox, typhoid fever and cholera.
-
Vatha SanniyaCauses diseases caused by air in the body, also paralyses.
-
Ginijala SanniyaCauses heat similar to fire in the body and burning sensation.
-
Pith SanniyaCauses diseases of the bile.
-
Amukku SanniyaCauses stomach pain vomiting.
-
Abhutha SanniyaBecoming unconscious or fainting
-
Naga SanniyaThe vision of the demon causes poison like cobra poison in the body blister, swellings.
-
Murthu SanniyaCauses absentmindedness: sweating, burning sensations and such like symptoms of illness.
-
Demala SanniyaCauses talking nonsense, and mispronouncing Tamil words when speaking.
-
Kora SanniyaCauses lame limbs, swollen joints.
-
Golu SanniyaCauses temporary dumbness.
-
Butha SanniyaCauses temporary madness.
-
Kana SanniyaCauses temporary blindness.
-
Jala SanniyaCauses unbearable cold and shivering.
-
Bihiri SanniyaCauses temporary deafness.
-
Vedi SanniyaCaused by disturbance of bile juice and phlegm.
-
Maru SanniyaHealing and blessing in which 18 kinds of maladies, inflicted by devils.
-
Gulma SanniyaCauses diarrhea, weakening of body, development of boils in the intestine